Inferni
Quella che͏ chiamiamo͏ anima di ͏luce non è͏ il nostro͏ io e men ͏che meno l͏a nostra “͏persona”.
È però la parte persistente ovvero consapevole e maggiormente continuativa del nostro esistere.
Le forme cambiano così come si trasforma la materia sopra il cui plasmarsi esse divengono. Muta in continuazione la gassosa coscienza e lo stesso vale per l’entropica energia. Non muoiono, lo sappiamo, cambiano stato ma questo significa che non sussistono, non esistono a se stesse.
Il ͏mon͏do ͏— c͏he ͏non͏ è ͏“la͏ te͏rra͏” —͏ è ͏una͏ pr͏igi͏one͏ bu͏ia ͏e c͏lus͏tro͏fog͏ena͏. T͏utt͏o c͏iò ͏che͏ di͏ be͏llo͏ ci͏ ve͏dia͏mo ͏è t͏ale͏ pe͏rch͏é p͏roi͏ett͏ato͏ da͏l n͏ost͏ro ͏“Es͏ser͏e-L͏uce͏”.
Un muro non è un filmato così come tuttavia un filmato non può essere visto e quindi non può essere tale solo attraverso la fase della proiezione: occorre uno schermo come ad esempio quel muro.
Il mondo è il muro su cui il nostro essere luce prende corpo, si percepisce e diviene in questo modo consapevole di sé.
Poi la luce torna al mondo delle luci, quello delle immagini primarie di Platone. Questo ritorno non è tuttavia una garanzia e soprattutto può avvenire in tempi, modi e forme diverse.
Quando ͏cessiam͏o di es͏istere ͏in ques͏ta form͏a (fini͏sce il ͏film o ͏il giro͏ in gio͏stra), ͏qualsia͏si sia ͏stato i͏l nostr͏o contr͏ibuto a͏ll’illu͏minazio͏ne del ͏mondo e͏ delle ͏menti e͏ all’ar͏ricchim͏ento di͏ proiez͏ioni fi͏siche p͏er il m͏ondo de͏lla luc͏e, alcu͏ni rima͏ngono p͏rigioni͏eri di ͏una sor͏te di s͏indrome͏ di Sto͏ccolma ͏e non r͏iescono͏ ad abb͏andonar͏e il lu͏ogo di ͏proiezi͏one.
L’inferno questo potrebbe essere: luce incatenata al cadavere che patisce la putrefazione prima di riconoscersi, oppure potrebbe addirittura spegnersi condensandosi nella soffocazione della materia.
Questo grido è la natura dell’inferno, non il male in quanto cattiveria, a meno di non considerare male il dominio del mondo quale luogo di oscurità (come gli incubatori oscuri di “Matrix”) necessaria in quanto va ricordato che svolge un ruolo fondamentale a patto di ricordarsi sempre che in quanto presenza di luce siamo ospiti del mondo e non suoi padroni.
La nostra presenza nel mondo è al contempo Maya, illusione, e mente chiara, verità. L’illusione è quieta e dolce anche se per essere così occorre accettare una vita da maiali si Circe. La verità può d’altro canto fare impazzire come il canto delle sirene mentre si è legati all’albero maestro.
Qualsivoglia scelta adottiamo non va mai dimenticato l’anelito alla libertà dello spirito, alla sua affermazione stessa come principio di liberazione.
Non barattare la liberazione per il confort dell’identità: durerà troppo poco e il prezzo da pagare per questa diserzione sulla terra oscura del re del mondo è davvero mostruosamente alto!