E quindi perché dovremmo consultare gli oroscopi? Per sapere quando e come moriremo o se vinceremo al SuperEnalotto – fermo restando che dopo un periodo più o meno lungo comunque saremo "6 feet under"?

Un importante seguace di Jung in terra italica mandato al confino pare portò con sé solo due libri e nessuno dei due di Carl Gustav anche se a onor del vero uno dei due ne aveva la prefazione. Nella traduzione di un profondo sinologo, Il libro dei mutamenti viene spacciato per un oracolo, mentre è un libro per scrutare le logiche delle trasformazioni. Nel farlo si comprende "il senso del tempo" come ricordano alcuni esagrammi di questo.

A leggere I Ching (sempre solo in quella tradizionale edizione) non si fa mai male, ma non va bene se lo si consulta per conoscere il futuro. Quello che ci dirà, se saremo senza timori e senza desideri, non potrà mai farci assumere una posizione scorretta.

A cercare di capire I Ching ci ho provato per quasi 40 anni ed è solo da quando ci ho rinunciato che qualcosa ha incominciato ad entrarci un pochetto.

I Ching non ti dice dove andare, ma descrive delle posizioni che si possono assumere nel senso del tempo, proprio come fossero delle figure di Tai Chi.

Non ti dice come andrà a finire perché i mutamenti non si concludono: si trasformano. Inoltre, tu non sei il soggetto protagonista di questi cambiamenti ma una possibile variabile dello scenario complessivo che rispetto al suo insieme può assumere una posizione armonica o disarmonica, di attrito, a seconda di come hai saputo fare vibrare il tuo testo a quella sollecitazione, a quel diapason, come dicevo qualche nota fa.

I Ching è mio amico perché mi insegna e mi umilia quando le cose sembrano semplici o mi lusinga quando mi sento incapace e correggono la mia postura psicologica. E questo è certamente molto più importante e utile che prevedere il futuro.

A volte il futuro a cui scruti pensi che sia vicino mentre sarai scomparso a lui da un bel po’; altre credi che sia una fine ineluttabile, mentre sarà stato un inciampo occasionale a cui non avresti neppure fatto caso. Ma non è forse sempre da un’inezia che si originano le rivoluzioni, le guerre, le scoperte, le conquiste e gli amori?

Hai vissuto una vita intera con una persona eppure sono relativamente pochi gli istanti in grado di rievocare chi sia e che cosa sia stato fra voi come in una reazione a catena. Ogni istante crea una storia differente e non c’è una di queste che sia più vera di un’altra perché siamo tante persone e tante vite in una; una vita densa di moltitudini spesso incoerenti di vite che pure trovano posto in un insieme apparentemente coerente come la creatura del dottor Frankenstein.
In densi manuali di fisica, matematica, astronomia… trovi spiegato l’universo intero eppure, anche se riuscissi a ricordare tutto in uno stesso momento e tutto insieme, non avresti lo stesso effetto che il risuonare di una semplice formula matematica, come quella della relatività, ad esempio, può creare guardandola, meditandola, ripensandola, lasciando che produca il suo effetto a catena, come un’aria sinfonica che risuona nella mente tutto il giorno amplificandosi gioiosamente e potentemente per tutto il tuo pellegrinare.

Non c’è bisogno di tante parole per generare un testo.
C’è bisogno di un grande lettore o almeno di un lettore paziente e fiducioso.
Le parole hanno solo da produrre risonanze, per ogni lettore differenti, mai le stesse, come il rosso o il giallo sono per tutti lo stesso colore e per ognuno diverso in relazione alle evocazioni e alle risonanze che in ognuno di noi per lo più inconsciamente evocano e ulteriormente differenti per il momento del giorno che ci scopre un altra persona rispetto a qualche momento prima, eppure sempre lo stesso.

Il testo è dentro di te.
Quello che leggi è il diapason che serve a far risuonare l’ordito che è solo tuo.
Ma devi saperlo leggere e farlo senza fretta perché la risonanza possa agire.
Se colpisci il diapason e poi lo smorzi subito con la mano convinto di aver già posseduto tutto nell’ascolto della nota che genera non avrai fatto emergere la sinfonia che si trova in te e non nel diapason e meno che mai nella nota che produce.

Non servono tante parole per scrivere una lunga storia, ma c’è bisogno di un lettore paziente e fiducioso che la lasci sviluppare come un universo in sé.

Non è necessario pensarla allo stesso modo per contribuire alla medesima opera. Religioni diverse e talora contrastanti attribuiscono prospettiva e profondità al senso religioso. Lo stesso vale per le vie sapienziali: Steiner, Jung, Castaneda, Chögyam Trungpa o Gurdjieff, per esempio, tracciano strade diverse e non occorre condividere tutto il loro pensiero o il modello di vita per camminare sui loro sentieri e al contempo costruire il proprio percorso personale. Il linguaggio sta alla verità come il telecomando all’etere e ai suoi contenuti.

Se è più semplice combinare di andare in pizzeria che organizzare una riunione o una conferenza bisogna scegliere una pizzeria silenziosa per potersi concentrare e riflettere.
La consapevolezza può abitare anche la mozzarella, anche se è indubbiamente più complicato discutere con la bocca piena.

In anni di "digital transformation" sembra che tutto debba avvenire come per magia. Occorre invece evitare di sottovalutare il tempo che ricerche, messaggi, manutenzione di dispositivi, password, siti dei vari soggetti privati e pubblici… comportano. Dopo aver messo la bustina di tè nell’acqua calda dici nel frattempo che si fa vado a dare quell’ok al pc o sullo smartphone; quando hai dato l’ok torni al tè che nel frattempo è diventato pece ghiacciata. Allora ti domandi "Ma com’è possibile: ci avrò messo due minuti al massimo?!" A quel punto fai le debite proporzioni fra quei due minuti e la tua giornata e scoprirai che gran parte del miracolo informatico lo paghi con il tuo tempo che nessuno misura "perché tanto fa tutto il computer".

Non è vero che le apparenze non contano. Al contrario, sono importanti e molto utili ma solo per chi sa guardarci attraverso e conosce bene il complesso fondale su cui si proiettano. Per tutti quelli che, non solo non comprendono il cielo, ma neppure riescono a mettere a fuoco la luna, saranno solo un dito, a volte brutto, a volte truccato, a volte sollevato, altre ripiegato, ma sempre solo un dito.

Gentilezza: parola d’ordine del nuovo anno.

Se in qualche posto qualche persona richiede che tu sia all’altezza di quanto ci si aspetta da te vuol semplicemente dire che si sbaglia lei, che ti sbagli tu, oppure, com’è più frequente, che si sbagliano tutti.

Stai tranquillo. Il diavolo non ha fretta perché non muore mai di fame. Così per molti, soprattutto con l’incedere dell’età, vivere più a lungo diventa una specie di competizione ridicola. Il signore del mondo ti può concedere questo contentino, il tuo record, prima di pranzare con la tua anima. Non importa quando: quello che conta è non lasciare niente in sospeso.

Ti capita di leggere aforismi su Facebook e dici "È proprio vero". Poi lo condividi senza soffermartici troppo, pensando, come se l’avessi scritto tu, "Questa piacerà". Oppure ne leggi uno e pensi "Grazie alla cippa, questa la sanno tutti: è troppo ovvia". Il fatto è che quello che ti fa bene (o che ti fa male) lo sai anche tu; spesso l’hai sempre saputo. Ma sapere non è fare. A volte sapere va a detrimento del fare. Bisognerebbe sapere molto meno a patto di fare ciò che si sa, ma anche così non basterebbe. Allora molto meglio voler bene a ciò che fai di sbagliato pagandone le conseguenze o perdonare ciò che non fai di giusto e di sano, comprendendo che si tratta di te e che si tratta degli altri e del pianeta concludendo: "Okay, questo sono io. L’ho voluto. L’ho fatto". Smettere di vivere una vita teorica è facile: non comporta nessuno sforzo. Lasciare perdere e non dire "più tardi lo faccio": più tardi — e questo è certo — sarai morta. Lo saremo tutti.

Se oggi senti che ti manca qualcosa, forse è perché non hai ancora donato un abbraccio o almeno un sorriso alle persone che incontri. Oppure qualche briciola del tuo pane agli uccelli infreddoliti e affamati. Vivere è più facile se sei meno concentrato su te stesso.

Il viaggio nell’esperienza terrena consente all’anima di sperimentare l’illusione della certezza e l’utopia di una concreta realtà. Vale la pena viverla fino in fondo anche se è importante non esserne dominati perché capita di frequente che le più grandi utopie si trasformino nelle più dispotiche ed indiscutibili tirannie.

«Ho già visto tutto della vita. Nulla può più sorprendermi», dicono molti, perfino giovani e adolescenti.
L’apprendimento è importante quando consente di imparare dei metodi, ma non contenuti, fatti, persone. Chi ha vissuto di più conservando la mente aperta da che a distanza di decenni molte delle realtà che pensavamo di conoscere non si presentano più come tutti credevano.
Non esistono zaino in grado di fare entrare tutti gli oggetti di una vita per quanto povera possa essere stata. Perfino le mappe ingombrano e solo portando con sé bussole e l’esperienza nel loro uso ma la modestia sui territori si possono percorrere nuove strade con occhi sgombri di pregiudizi.
E non c’è nulla di peggio per le relazioni e l’esperienza che generalizzare la morale della storia, gli errori ripetuti alla ricerca dell’isola che non c’è.
Eppure, la maggior parte degli uomini e delle donne confrontano il nuovo con il già visto e finiscono per confessare ad amici e colleghi: «Sono tutti uguali» mentre li plasmano un giorno dopo l’altro per farli diventare quello che conoscono già»

Non tutti gli addii sono uguali.
Fanno più male quelli che senti separarsi dalla tua storia.
Senti diversamente quelli che cambiano livello di esistenza e che percepisci proseguire su un altro piano di te stesso.