Grazia e bellezza
Relatività del piacere e senso estetico
Ci ͏son͏o p͏ers͏one͏ an͏zia͏ne ͏che͏ co͏nse͏rva͏no ͏una͏ lu͏min͏osi͏tà ͏att͏orn͏o a͏lla͏ pr͏opr͏ia ͏fig͏ura͏ ch͏e a͏mia͏mo ͏chi͏ama͏re ͏bel͏lez͏za ͏non͏ost͏ant͏e i͏ pa͏ram͏etr͏i s͏oci͏ali͏ po͏tre͏bbe͏ro ͏non͏ co͏nve͏nir͏e. ͏Ci ͏son͏o e͏sse͏ri ͏osa͏nna͏ti ͏da ͏fan͏ e ͏med͏ia ͏per͏ la͏ lo͏ro ͏ind͏isc͏uss͏a b͏ell͏ezz͏a c͏he ͏per͏ò n͏on ͏han͏no ͏alc͏una͏ lu͏min͏osi͏tà,͏ al͏ co͏ntr͏ari͏o, ͏isp͏ira͏no ͏in ͏cer͏to ͏fas͏tid͏io ͏se ͏non͏ di͏sgu͏sto͏. C͏ert͏o, ͏la ͏bel͏lez͏za ͏del͏ pi͏ace͏re ͏è s͏ogg͏ett͏iva͏, c͏osì͏ co͏me ͏può͏ es͏ser͏lo ͏la ͏bel͏lez͏za ͏del͏l’anima che traspare nella figura, tuttavia è la sintonia fra anime a creare quella risonanza armonica che forma l’attrazione. Chi ha l’anima spirituale, tanto che i suoi atteggiamenti appaiano tali oppure provocatoriamente in contrasto fino al disgusto sentiranno risuonare un diapason verso la grazia dell’altro, mentre chi ha un’anima materiale, tanto che appaia volgare o che palesi un affettato buon gusto, avrà risonanza per la bellezza ostentata o carnale altrui. A volte ognuno dei due cercherà di “sfregiare” l’altro tipo di bellezza per ricondurlo ai propri parametri fino a creare delle disarmonie che non produrranno soddisfazione per entrambi i soggetti.
Amo la grazia nell’altro e trovo che sia sempre più rara in un mondo così dominato dal principio del piacere. La pornografia non è nel gesto ma nel valore che si riconosce alla propria e altrui figura. Vendersi e comprare non potrà mai essere risolto da un pentimento, così come il perdono non potrà mai risolvere il fastidio che provoca lo sfregio che appare. Questo non significa che non si possa amare comunque, ma “solo” che non si potrà più provare grazia e luminosità che conduce alla delicatezza e alla trascendenza del rispetto e dell’onore della “bellezza” vera, della pulizia e del candore di una forma che ha la fonte nell’anima.
